Часть первую см. здесь - Мифы Московии: „я тебя слепила из того, что было”Часть вторая
„Лжет только тот, кто боится”
Сенкевич Г.
„Ложь — тот же алкоголизм.
Лгуны лгут и умирая”
Чехов А. П.
В первой части
«Мифы Московии: „я тебя слепила из того, что было”», мы начали разговор о заблуждениях постсоветского и не только общества в отношении некоторых предметов и изобретений, которым приписывают „русское” рождение. На поверку оказывается, что большинство легенд о „русских” ноу-хау было результатом искусственной прививки имперской пропагандой в сознание обывателя стереотипов. Впрочем, русский плагиат некоторые считают оригиналом в виду малообразованности и заблуждений.
Русские с имперским мышлением не хотят признавать очевидные исторические факты, что большинство брендов, раскрученных под соусом национальных символов, на самом деле заимствованы, присвоены или просто приспособлены к русской действительности.
В первой части выяснилось, что ни матрешка, ни самовар, ни даже водка не являются русскими изобретениями. Более того, развенчаны мифы о принадлежности к якобы истории русских пельменей, гармони, бани, косоворотки и гусарского воинства.Итак, попробуем дальше разобрать насколько символы империи и некоторые другие понятия на самом деле «русские»:
1. Миф о Московии, как наследнице Руси. Окрепнув, московский улус Золотой Орды со времен Ивана III пытается стать не только самым важным и главным, но и ЕДИНСТВЕННЫМ якобы русским государством, не имея ни ментального, ни генетического права называться Русью.
( Читать дальше )
Этническая карта территории Московии. Родная земля финно-угорских племён – родоначальников великороссов4. «Шлем Ивана Грозного» ( Олег Синякевич
ХайВей ):
"Дерптский епископ Герман в это время
Начал враждовать с русскими. Те хотели
подняться против христианства, как прежде".
Старшая рифмованная ливонская хроника, 13 век.
…Конусообразный колпак шлема разделен на узкие чередующиеся сегменты, украшенные орнаментом золотых трав и цветов. По венцу шлема идут три декоративных пояса. Верхний золотой представляет собой имитацию арабской надписи. Нижний украшает золотой узор из сплетенных трав, листьев и цветов. Манера исполнения этого восточного по своему стилю орнамента свидетельствует о том, что выполнил его русский мастер, хорошо владевший техникой инкрустации золотом и явно близко знакомый с декоративным оформлением турецкого оружия и доспехов.
( Читать под катом )Отказывайся от чужого, создавай свое