Киевскому Еврейскому театру – 20!

Не благодаря, а вопреки столичной власти еврейская Мельпомена о закрытии не помышляет 

Еврейский театр… Что скрывается за этим определением сегодня в Украине? Только по книгам и фотографиям мы знаем театр Михоэлса. Для всех нас этот легендарный театр давно стал историей. Почти не осталось в живых людей – свидетелей его спектаклей.
 
А. Фрейдлис читает байку Павла Глазового

Драматична судьба Киевского ГОСЕТа, закрытого в 1950-е. В перестроечное время еврейская тема, как и многое из того, что было ранее запретным, стала популярной, даже модной – Шолом-Алейхема начали ставить на прославленных постсоветских сценах, а роль Тевье превратилось в одну из самых лучших в творческих биографиях гениальных Леонова и Ступки-старшего. Однако, попытки создать профессиональный еврейский театр в Украине разбивались, как мыльные пузыри, о чиновничьи крепостные скалы. Театры «Мазл тов», «Штерн», возникшие лет двадцать-пятнадцать тому назад… где они теперь? Тем не менее, преждевременно говорить, что профессиональный еврейский театр в Украине умер.

Ко мне в гости на «огонек» заглянул интереснейший собеседник, мой друг, коренной киевлянин – Авигдор Фрейдлис, человек широкого плана и актерского кругозора. Редко сегодня встречаются первооткрыватели и основатели, Фрейдлис один из них. Авигдор – директор и художественный руководитель Киевского еврейского музыкально драматического театра им. Шолом-Алейхема, профессиональный режиссер, выпускник Ленинградского государственного института театра, музыки и кино.

- Авигдор, расскажите немного о себе. Где учились и что подвинуло Вас придти к такой сложной и неоднозначной профессии?

- Я коренной киевлянин. Сначала учился в русской школе, а с четвертого класса перешел в украинскую. Сразу после школы поступил к Игорю Горбачеву на курсы в Ленинградский институт театра, музыки и кино им. Черкасова. Закончил актерский факультет. После армии сразу поступил на режиссуру и отучился там 2 года. В это время я преподавал иврит для отъезжающих за границу, зарабатывал деньги, так как нужно было на что-то жить. На этой почве у меня начались проблемы с властями, которые привели к тому, что я был вынужден перевестись на заочный.
К тому времени произошел распад Советского Союза, и необходимо было принимать российское гражданство, а я этого не сделал, поэтому институт по режиссуре так и не закончил. Но впоследствии я получил диплом режиссера Тель-Авивского университета, степень магистра. С 18-ти лет, то есть со второго курса, я – на профессиональной сцене.

- Что побудило создать еврейский театр, тем более в эпоху перемен? Ведь то время многим запомнилось пустыми прилавками и разделением коммунальной квартиры под вывеской «СССР»…

- Как раз в конце существования Союза настало время, когда все было возможно. Но, естественно, очень непросто. И я попытался.

Почти всегда, говоря о еврейском театре, имеют в виду идишский театр, хотя давным-давно исчезла та среда, да и те люди, для которых этот язык был родным с детства.

Я враг идишевской, местечковой культуры. Не все заключается в хава-нагиле, семь-сорок, тум-балалайке. Надо понимать, что пласт еврейской культуры очень глубок. Есть произведения еврейских писателей на русском, украинском языках и на сефарском языке ладино, и на идиш, и на иврите и т.д. Например, в 2002 году лауреатом Нобелевской премии стал еврейский писатель Имре Кертес, который пишет на венгерском языке.

Мне же хотелось создать еврейский театр, который бы отражал все многообразие, и через еврейскую культуру раскрывать извечную тему борьбы добра и зла, отражать общечеловеческие проблемы и пути их решения, со сцены говорить о тех вопросах, которые волновали еврейское общество: об антисемитизме, миграции и других специфических проблемах, преследовавших еврейство на протяжении всех лет пребывания в условиях социалистических реалий. ( Читать дальше )

Коммунисты, протестуя против беспредела «регионалов», объявили голодовку

Несколько представителей Компартии объявили вчера голодовку в поселке Черноморское в Крыму с требованием объявить результаты выборов председателя поссовета, в которых, по их данным, победил коммунист. Об этом говорится в сообщении пресс-службы крымского рескома КПУ, сообщает RUpor .

«До 5 ноября пятницы, до дня официального оглашения результатов местных выборов, бюллетени были уже подсчитаны и итоги известны: с перевесом более чем в 100 голосов победил кандидат от Компартии. Но члены избирательной комиссии от Партии регионов отказались утверждать итоговые протоколы и бросили проведение заседания. После того, как избирательная комиссия, нарушив закон, отказалась оглашать результаты, прошло трое суток», - заявили в КПУ. ( Читать дальше )

Послевыборный Харьков. Варианты развития событий

Городские выборы на Харьковщине привлекли наибольшее внимание как в стране, так и за ее пределами. И пока жители Первой столицы ждут правды от власти, оба основных фаворита избирательной гонки настаивают на своей победе. На стороне провластного кандидата и терризбиркомы, и правосудие, поэтому оппозиционного кандидата пытаются лишить шанса установить реальную картину волеизъявления граждан. Какие варианты развития событий в таких условиях - мнения политологов

Несмотря на отказ судов пересчитать голоса избирателей на ряде участков, кандидат от оппозиции выглядит победителем, убеждены харьковские политологи, передает АТН . Результат, которого уже удалось достичь Авакову, - многотысячный "майдан" - еще может привести к неожиданным для властей последствиям, считают эксперты.

Юлия Биденко, политолог: «Это очень большой урок, прежде всего, для власти, о том, что к мнению харьковчан нужно прислушиваться, и оно может кардинально перевернуть ситуацию. Т.е. определенный общественный прессинг для новоизбранного мэра существует».

К тому же не на руку сомнительному победителю мэрской гонки в Харькове ситуация с выборами городского головы в Луганске. ( Читать дальше )