oleg_leusenko (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
oleg_leusenko) wrote2011-05-16 02:40 pm
oleg_leusenko) wrote2011-05-16 02:40 pm
Entry tags:
„Русский мир”: „С нами — дьявол!”
По сообщениям СМИ, русские нацисты из «Русского собора» и «Центра народной защиты» 22 апреля написали донос в прокуратуру Москвы с требованием отправить в ГУЛАГ известного русского демократического журналиста Белковского за правду, раскрытую в его статье в МК от 18 марта 2011 года под заголовком «Мы — русские! С нами — дьявол!». В этой статье честный русский журналист в частности пишет:
«В наше время в нашей стране достигнута самая полная свобода слова: можно говорить и писать все что угодно.
В последнее время неслыханной свободой слова все чаще пользуется русская православная церковь. Например, Чаплин, руководитель структуры с пикантным названием ОВЦО (отдел по взаимоотношениям церкви и общества) решительно прорвал международную изоляцию полковника Каддафи, одобрив его усилия по ракетно-бомбовому уничтожению собственного народа. «Кто знает, какой была бы сегодня Россия, если бы в феврале и октябре 1917 года власть достойно отреагировала на действия мятежников?» — спросил нас священноначальник.
Не надо думать, что Николай II в феврале 1917-го не хотел силой подавить волнения в Петрограде. Очень хотел и даже отдал соответствующий приказ петроградскому военному округу. Просто этот приказ оказалось некому выполнять. Поскольку авторитет самодержца в войсках упал до критически низкого уровня. Как раз генералы, которые должны были бы спасать империю, оказались в первых рядах делателей революции. А в октябре 1917-го в России просто не было никакой реальной власти. Антибольшевистский приказ отдать оказалось некому.
Вполне резонно было задать каддафилюбивому священнику встречный вопрос: а где в 1917 году была Церковь? Старейшая опора русского народа и человека уже не обладала духовным авторитетом. Ни для элит, ни для народа. Утрата авторитета стала следствием огосударствления церкви, ее превращения в составную часть имперского аппарата. Сейчас РПЦ МП идет тем же путем — хочет огосударствиться.
Иерей Шумский откровенно высказался о свежей японской трагедии, объяснив православному люду, что страшная беда — трансцендентный ответ японским претензиям на исконно русские Южные Курилы. Кто нас, нефтегазовых сирот, обидит, тот дня не проживет.
К иерею примкнула одна православная дама, журналистка, известная в качестве духовной дочери Михалкова. В своей газете, рассуждая о причинах японских землетрясений, унесших десятки тысяч жизней, она произнесла: «Унижать Россию не рекомендуется. Доказательства этого настолько впечатляющи, что оторопь берет. ..».
Еще, по словам этой дамы, и крушение самолета польского президента под Смоленском было актом помощи России со стороны «высших сил».
Многие говорят, что современной России чудовищно везет. И с Японией, и с Северной Африкой. Сейчас цены на нефть подскочат до 100 за баррель, а как объявил министр финансов Кудрин, и 50 достаточно, чтобы закрыть дефицит бюджета.
Такое материальное везение не от Бога. А в результате сделки с другим субъектом, известном как дьявол.
Именно дьявол остался главным положительным героем русской литературы советского периода. Воланд и Остап Бендер — вот две основные ипостаси этого героя. Один — настоящий сатана, другой — земной человек, вжившийся в роль и образ мелкого беса.
Эти герои стали образцами для тех, кто правит сегодня Россией. Остап, который хочет стать Воландом и почти верит, что это возможно, — идеальный представитель современной правящей элиты страны.
Если мы не можем обнаружить в России души — это неудивительно. Она отдана в залог долгого нефтегазового благополучия. Как вы думаете, чем все это закончится?», — пишет российский политолог Станислав Белковский.
«В наше время в нашей стране достигнута самая полная свобода слова: можно говорить и писать все что угодно.
В последнее время неслыханной свободой слова все чаще пользуется русская православная церковь. Например, Чаплин, руководитель структуры с пикантным названием ОВЦО (отдел по взаимоотношениям церкви и общества) решительно прорвал международную изоляцию полковника Каддафи, одобрив его усилия по ракетно-бомбовому уничтожению собственного народа. «Кто знает, какой была бы сегодня Россия, если бы в феврале и октябре 1917 года власть достойно отреагировала на действия мятежников?» — спросил нас священноначальник.
Не надо думать, что Николай II в феврале 1917-го не хотел силой подавить волнения в Петрограде. Очень хотел и даже отдал соответствующий приказ петроградскому военному округу. Просто этот приказ оказалось некому выполнять. Поскольку авторитет самодержца в войсках упал до критически низкого уровня. Как раз генералы, которые должны были бы спасать империю, оказались в первых рядах делателей революции. А в октябре 1917-го в России просто не было никакой реальной власти. Антибольшевистский приказ отдать оказалось некому.
Вполне резонно было задать каддафилюбивому священнику встречный вопрос: а где в 1917 году была Церковь? Старейшая опора русского народа и человека уже не обладала духовным авторитетом. Ни для элит, ни для народа. Утрата авторитета стала следствием огосударствления церкви, ее превращения в составную часть имперского аппарата. Сейчас РПЦ МП идет тем же путем — хочет огосударствиться.
Иерей Шумский откровенно высказался о свежей японской трагедии, объяснив православному люду, что страшная беда — трансцендентный ответ японским претензиям на исконно русские Южные Курилы. Кто нас, нефтегазовых сирот, обидит, тот дня не проживет.
К иерею примкнула одна православная дама, журналистка, известная в качестве духовной дочери Михалкова. В своей газете, рассуждая о причинах японских землетрясений, унесших десятки тысяч жизней, она произнесла: «Унижать Россию не рекомендуется. Доказательства этого настолько впечатляющи, что оторопь берет. ..».
Еще, по словам этой дамы, и крушение самолета польского президента под Смоленском было актом помощи России со стороны «высших сил».
Многие говорят, что современной России чудовищно везет. И с Японией, и с Северной Африкой. Сейчас цены на нефть подскочат до 100 за баррель, а как объявил министр финансов Кудрин, и 50 достаточно, чтобы закрыть дефицит бюджета.
Такое материальное везение не от Бога. А в результате сделки с другим субъектом, известном как дьявол.
Именно дьявол остался главным положительным героем русской литературы советского периода. Воланд и Остап Бендер — вот две основные ипостаси этого героя. Один — настоящий сатана, другой — земной человек, вжившийся в роль и образ мелкого беса.
Эти герои стали образцами для тех, кто правит сегодня Россией. Остап, который хочет стать Воландом и почти верит, что это возможно, — идеальный представитель современной правящей элиты страны.
Если мы не можем обнаружить в России души — это неудивительно. Она отдана в залог долгого нефтегазового благополучия. Как вы думаете, чем все это закончится?», — пишет российский политолог Станислав Белковский.
„Русский мир”: „С нами — дьявол!”