![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oleg_leusenkoВчера, в Святвечір, исполнилось 74 года со дня рождения известного украинского поэта, правозащитника, переводчика и литературоведа Василя Стуса
Поэт родился 6 января 1938 года в селе Рахнивка Гайсинского района Винницкой области. Через год родители Стуса переехали в Донецк. Я всегда гордился и горжусь своим великим земляком.
Василь Стус - один из самых известных представителей украинского культурного движения шестидесятников, поэт, переводчик, прозаик, литературовед, правозащитник. Герой Украины.
В. Стус - автор поэтических сборников «Круговерть» (1964 г.), «Зимние деревья» (1968-1970 гг.), «Веселый погост» (1970-1971 гг.), «Время творчества — Dichtenzeit» (1972 г.), «Палимсесты» (1972-1980 гг., в нескольких редакциях) и прижизненного сборника избранного из «Палимсестов» — «Свеча в зеркале». Переводил И. Гете, Р. Рильке, И. Бахманн, П. Делана, Р. Киплинга, Ф. Г. Лорку, А. Рембо и др. Его собственные произведения, как сообщает сайт http://www.history.vn.ua , были переведены на английский, французский, португальский, польский, немецкий, русский и другие языки. С 1978 г. Василь Стус являлся почетным членом английского Пен-клуба, лауреатом премии «The Poetry International Award» (Роттердам, 1982 г.), Государственной премии им. Т. Шевченко (1989 г.)
Каждое его суждение, каждое размышление, оценка, впечатление имеют для нас сегодня и для будущего огромную ценность. Он воплотил в себе самые благородные черты гражданина, украинского поэта XX века. Был честен перед собой, перед литературой, перед своим народом. А честным может быть только добрый человек.
Как пишет сайт http://www.history.vn.ua, мама поэта, Илина Стус, была дочерью богатого-крестьянина и через всю жизнь пронесла враждебность к советской власти. Дед Василя долго не хотел «добровольно» вступать в колхоз, предпочитая платить грабительские налоги. Весь свой немалый доход семья окончательно утратила в 1931-1933 годах. В 1936-1937 годах, когда давление на богатых крестьян стало невыносимым, Семен Стус (отец поэта) стал искать возможности вырваться в город, дабы избавиться от унизительного крепостного состояния украинского крестьянина. Ему удалось устроиться на один из химзаводов города Сталино (ныне Донецк).
Первое впечатление маленького Василька от донецкого барака — глумление над сельскими традициями его семьи, высмеивание их языка. «Помню, как смеялись женщины донецкого барака, когда я ходил в длинной рубашечке: «эту рубашечку мне бабуля сшила с карманчиком», — говорил я, а им было почему-то смешно». О своем детстве поэт пишет, что оно было счастливым. «Самый большой след в душе от маминой колыбельной «Ой люли-люли, мое дитя». Шевченко над колыбелью — это не забывается...»
В тяжелые послевоенные годы семья Стусов бедствовала, кроме того, остро ощущалось противоречие между реальной жизнью денационализированного Донбасса и жизнью семьи Стусов, не желавшей отречься от традиций, языка предков, религиозности. Все это обрекало их на положение «белых ворон». Очень рано, благодаря маминой позиции и отцовской любви, Василь Стус осознал: человек — ничто без своих родителей, семьи, земли, края. И даже когда весь мир против, ты должен отстаивать свое родное, национальное. Даже если ради этого придется противопоставить себя существующим порядкам.
Окончив школу с серебряной медалью, Василь делает попытку поступить на факультет журналистики Киевского государственного университета. Однако у него отказались даже принять документы — не хватало одного года, поскольку он на год раньше пошел в школу. В отчаянии он вернулся в Сталино и без экзаменов поступил на историко-философский факультет местного пединститута.
Окончив с красным дипломом институт, Василь Стус, чтобы дать возможность однокурснице остаться в Донецке, едет работать учителем украинского языка и литературы в школу села Таужное вблизи Гайворона на Кировоградщине.
В октябре 1959 г. поэта призвали в армию. Служить пришлось на Южном Урале, за 400-500 км от Кучино, где впоследствии оборвался его земной путь. На Урале он потерял фалангу безымянного пальца, после чего уже никогда не мог играть на гитаре. Бездумная тупость и однообразие армейской жизни укрепили в Стусе неприятие системы, которую он должен был защищать.
В 1961 г. Стус возвращается на Донбасс и идет преподавать украинский язык и литературу в школу №23 города Горловка. Но работает там. лишь год, ибо быстро понимает: «чтобы преподавать украинский язык в донбасской среде, нужно иметь какие-то моральные травмы».
С марта 1963 г. поэт работает литредактором в газете «Социалистический Донбасс». Но уже в сентябре, после успешной сдачи экзаменов, Стус — аспирант Института литературы АН УССР им. Т. Шевченко. Тема его диссертации — «Источники эмоциональности художественного произведения (на материале современной прозы)».
Писатель и близкий товарищ В. Стуса Юрий Покальчук вспоминает: «Литературная среда Украины 60-х годов, несмотря на либеральность хрущевской оттепели, не слишком гостеприимно приняла упрямого, бескомпромиссного, молодого донбасского поэта. Может, немного поздно попал он в Киев,., потому что те, кто стал «шестидесятниками», проскочили уже три-четыре года назад в шеренгу избранных, затем дверь закрылась и для Украины настали тяжелые времена».
Встреча в декабре 1963 г. и стремительное сближение с Иваном Светличным, который в то время занимал должность ответственного секретаря журнала «Советское литературоведение», можно сказать, ввели Василя в круг «шестидесятников» — среду творческой украинской интеллигенции, жившей теми же болями и надеждами, что и он. Вокруг Светличного на протяжении 1964-1965 гг. объединились Людмила Семикина, Иван Дзюба, Галина Севрук, Вячеслав Черновол, Алла Горская, Николай Холодный, Лесь Танюк, Лина Костенко, Роман Корогодский, Михайлина Коцюбинская, Борис Антоненко-Давидович, приезжали братья Горени, Панас Заливаха.
Летом 1965 г. начались аресты в среде украинской интеллигенции. 4 сентября, на премьере фильма С. Параджанова «Тени забытых предков» а кинотеатре «Украина», В. Стус присоединился к организованному протесту против этих арестов. Под рев сирены, глушившей слова И. Дзюбы «Кто против тирании — встаньте!», 30-40 людей в зале, преодолевая страх, все же встали. А через несколько дней поэт был отчислен из аспирантуры «за систематическое нарушение норм поведения аспирантов и сотрудников научного учреждения». «Пусть это останется на вашей гражданской и партийной совести», — черкнул он на приказе об отчислении из аспирантуры Института литературы. С этого времени поэт на разных работах: то в строительной бригаде, то кочегаром (кремлевская империя умело распоряжалась интеллектуальными кадрами), то на строительстве метро, то младшим, а со временем старшим научным сотрудником Государственного исторического архива Украины, то редактором в отделе технической информации Министерства строительства. Но нигде долго не задерживался — на нем стояло клеймо неблагонадежного (для сравнения: в это же время, работники плодоовощторгов ходили в золоте, а партийные бонзы лечились на турбазах лечсанупра и подкармливались на спецбазах – штрих гуманного совка).
В декабре 1965 г., не имея постоянной работы и киевской прописки, Василь Стус женится на Валентине Попелюх — женщине, которая в его поэзии выступает в образе верной хранительницы, той, что верит в правоту каждого поступка Стуса, даже без понимания мотивов его действий.
В литературном творчестве этого периода больше разочарований, чем успехов. В середине 1964 г. поэт сдает в издательство «Молодь» сборник «Круговерть», но сразу же после его отчисления из аспирантуры уже готовый набор рассыпают. Следующий сборник, «Зимние деревья», также осел в издательстве. В 1970 г. книга вышла в Бельгии, после чего Стус окончательно стал изгоем системы.
На несколько лет он оставляет поэзию, переключившись на написание критических работ, активно протестует против реставрации культа личности, политики денационализации, страстно доказывает пагубность политики ограничения свободы слова, вопиющих нарушений прав человека.
28 ноября 1970 г. грозой прогремело известие: убита Алла Горская — художница, приятельница, просто добрая и красивая женщина. Опасаясь, чтобы похороны не превратились в демонстрацию протеста, гэбисты провели с большинством друзей покойной «предупредительные беседы»: не хотите потерять работу и приобрести проблемы — не ходите на кладбище. Со Стусом не говорили. К могиле Василь нес портрет Аллы Горской, а когда появилась возможность сказать слово, начал:
Сьогодні — ти. А завтра — я,
і пустить нас Господь до пекла,
де нам на бічний біль — утекла,
всмерть перелякана земля.
І тільки горстка нас. Щопта
для молитов і сподівання,
усім нам смерть судилась рання,
бо пізня суджена мета.
Официально убийц, которые топором зарубили художницу, не нашли, но над могилой прозвучали слова Стуса: «Её убили представители ГБ». Этого ему не простили. Выступив, Стус сохранил верность друзьям и себе, но обрек себя на дальнейшую мученическую судьбу.
Репрессии не заставили долго ждать. Несмотря на то, что поэт успешно выдержал творческий конкурс на московские Высшие сценарные курсы, под давлением украинского ЦК ему отказали в приеме документов.
12 января 1972 г. Стус был арестован и обвинен в проведении антисоветской агитации и пропаганды. Ему инкриминировали 14 стихотворений и 10 правозащитных литературоведческих статей. Среди них эссе о творчестве П. Тычины «Феномен эпохи». Приговор суда — 5 лет лагерей строгого режима и 3 года поселения.
Мені зоря сіяла нині вранці,
устромлена в вікно. І благодать —
така ясна лягла мені на душу
сумирену, що я збагнув блаженно:
ота зоря — то тільки скалок болю,
що вічністю протятий, мов огнем.
Ота зоря — вістунка твого шляху,
хреста і долі — ніби вічна мати,
вивищена до неба (від землі
на відстань справедливості), прощає
тобі хвилину розпачу, дає
наснагу віри, що далекий всесвіт
почув твій тьмяний клич, але озвався
прихованим бажанням співчуття
та іскрою високої незгоди:
бо жити — то не є долання меж,
а навикання і самособою-наповнення.
Лиш мати — вміє жити,
аби світитися, немов зоря.
Это написано 18 января 1972 г., на пятый день ареста. Этот день стал началом мощного творческого подъема, который длился до суда.
Василь Стус, в 1972 г. еще питавший иллюзии возможности найти общий язык с властью, осуществил попытку найти общий язык с карательными органами, так как никакой политической деятельностью он не занимался. Его услышали и предложили «покаяться», дать показания на друзей. Он возмутился, и его отправили в Павловскую психиатрическую больницу, откуда Стус вышел с диагнозом «патологически честный». Итак, поэт сделал свой выбор, и теперь ему нужно было найти силы с честью нести свой крест.
С февраля 1973 г. Василь Стус — в лагере (пос. Барашево Теньгушевского р-на, Мордовия). Он — символ несгибаемости человека, который берет на себя ответственность за все, что происходит вокруг.
Осенью 1975 г. Стус едва не погиб в результате прободения язвы желудка. Перед госпитализацией его привезли в Киев для «профилактики», а 1 декабря в клинике им. Гааза в Ленинграде прооперировали.
6 февраля 1976 г. Стус прибыл этапом в лагерь ЖХ-385/17-а (пос. Озерное, Мордовия).
Сокамерники не переставали удивляться его колоссальным познаниям в мировой литературе, литературоведении, истории, философии.
Его часто наказывали карцером, Стус имел лини, одно свидание. В августе 1976 г. его перевезли в лагерь №19 (пос. Лесное, Мордовия). Оттуда 11 января 1977 г. он был этапирован на поселение в поселок Матросово Теньковского р-на Магаданской области, куда прибыл 5 марта. Работал в золотодобывающей шахте. 20 августа со Стусом произошел несчастный случай (перелом ступней), после чего он попал на два месяца в больницу. За это время пропало много книг и рукописей. Стусу были созданы невыносимые условия. Голодовкой он добился 10-дневного отпуска, чтобы поехать в Донецк, где еще успел попрощаться с умирающим отцом. В тот же год Василь Стус был принят в Пен-клуб.
В лагерях, на поселении Василь Стус использовал малейшую возможность, чтобы писать, читать, переводить. Поэт написал около 1000 стихотворений и 400 переводов, оставил большое эпистолярное наследие.
В августе 1979 г. Стус возвратился в Киев, работал формовщиком 2-го разряда в литейном цехе на заводе по ремонту и изготовлению средств механизации строительства им. Парижской коммуны. Из-за болезней, приобретенных в зонах, не выдержав физической нагрузки, уволился. В феврале 1980 г. его зачислили учеником намазчика затяжной кромки Киев-ского производственного обувного объединения «Спорт», вскоре присвоили 2-й разряд. Тогда же он выступил в защиту репрессированных членов УХГ.
14 мая 1980 г. В. Стуса арестовали во второй раз. Применяя даже физические пытки, всячески пытались сломить морально. От адвоката поэт отказался, но ему назначили защитником Виктора Медведчука (есть подозрения, что креатура КГБ). Стуса признали особо опасным рецидивистом и осудили на новый, 15-летний срок — вновь «за антисоветскую агитацию и пропаганду» (представьте, как нужно было постараться «адвокату», чтобы намотать такой срок больному не политическому интеллигенту! Сегодня В. Медведчук усиленно отстаивает вектор азиопы – склоняет определенные круги Банковой в сторону евразийской империи Путина).
Срок Стус отбывал в поселке Кучино Чусовского района Пермской области. Условия содержания были очень тяжелыми: постоянные притеснения администрации, лишение свиданий, конфискация писем, записей, стихов. В начале 1983 г. Стус голодал 18 суток.
Во время второго заключения поэт создал последний поэтический сборник «Птица души». В сборник вошло около 300 стихотворений и 250 переводов. Но все написанное тут же конфисковывалось. Стус писал на волю, что ему так больно, словно забрали новорожденных младенцев. Судьба этих текстов до сих пор неизвестна. В официальном ответе на запрос родных сказано, что они уничтожены в связи ликвидацией лагеря. Хотя позже эту информацию власть не подтвердила.
Несмотря ни на что, в 1983 г. Стусу все же удалось передать на волю рукопись «Из лагерной тетради». После её публикации на Западе, особенно после выдвижения Генрихом Беллем (1985 г.) Василя Стуса на Нобелевскую премию, давление на него усилилось. Целый год его держали в одиночке с сокращенной нормой питания. К старым болезням (желудок, сердце, покалеченные ноги) добавились еще какие-то опасные симптомы, свидетельствовавшие о серьезном заболевании почек. Все это, вместе с моральными пытками, привело к тому, что В. Стус написал в октябре 1984 г. семье прощальное письмо, предчувствуя вероятность близкой смерти.
Свиданий у него не было с самого начала заключения - то есть почти 5 лет.
28 августа 1985 г. по надуманному поводу Стус уже в который раз был брошен в карцер, где объявил голодовку протеста «до конца». Погиб в ночь с 3 на 4 сентября 1985 года. Похоронен на кладбище поселка Борисово.
Стус провел в тюрьмах и лагерях в общей сложности 12 лет. По версии московской оккупационной власти, поэт не погиб, а умер.
Через четыре года после смерти поэта — в поздние ноябрьские дни 1989 года прах Василя Стуса, Юрия Литвина и Олексы Тихого (все погибли в лагере ВС-389/36 поселка Кучино Пермской области в 1984-1985 гг.) провожали в последний путь жители Киева и Украины. Белые казацкие кресты на Байковом кладбище приглашают остановиться и склонить голову перед памятью достойных людей, каждый из которых не стремился стать «борцом», но стал им.
Розпросторся, душе моя,
на чотири татамі
і не кулься від нагая,
і не крийся руками.
Хай у тебе є дві межі,
та середина — справжня.
Вічна пам’ять Героям України!
П’ять копійок: В центре моего родного Донецка есть улица Постышева. Пока я жил в этом городе, всегда с брезгливостью ходил по улице имени этого коммуниста. Этот российский большевик, переместившийся в годы советской оккупации в Украину с 1937 года на должности секретаря Куйбышевского обкома ВКП (б) приобрёл печальную известность массовым поиском «врагов народа», а также кампаниями по поиску с лупой «фашистских символов» на школьных тетрадях, пищевых продуктах и т. д.
Вот один лишь штрих к портрету этой красной особи: В середине 1937 г. в магазинах Чапаевска и Сызрани вдруг не стало спичек, но проверка показала, что ящики с этим товаром штабелями лежат на складах. Торговые руководители объяснили, что продукция не отгружается в магазины по приказу Постышева, который при изучении спичечной этикетки нашел в линиях на ней отчетливый профиль Троцкого. Затем в августе, перед началом учебного года, в ряд районов перестали поступать школьные тетради. И уж совсем неожиданностью для всех стало изъятие из продажи в продовольственных магазинах любительской колбасы. Оказалось, какой-то доброжелатель сообщил Постышеву, что на разрезе колбасы, в ее середине, отчетливо проступают контуры фашистской свастики. По поводу всех этих фактов на пленуме Фрунзенского райкома ВКП(б) областного центра Постышев высказался так: «Я предлагаю прокуратуре и НКВД посадить человек 200 торговых работников, судить их показательным судом и человек 20 расстрелять».
В 1938 г. (год рождения Василя Стуса) Постышев снят со своих постов и арестован. Расстрелян в 1939-м. Но Хрущев его реабилитировал.
Но, главное преступление Постышева - как главного исполнителя Голодомора. По утверждению Службы безопасности Украины, Павел Постышев является одним из организаторов Голодомора в Украине.
13 января 2010 г. Апелляционный суд Киева закрыл дело о Геноциде в Украине в 1932-33 годах в связи со смертью обвиняемых, ч.1 ст.442 Уголовного кодекса Украины (Геноцид), однако, это преступление, согласно постановлениям ООН, не имеет сроков давности.
Несмотря на то, что на территории Украины отрицание Голодомора геноцидом украинского народа является уголовным преступлением, 27 апреля 2010 г. президент В. Янукович заявил, что массовый голод в 1930-х годах нельзя считать геноцидом украинцев.
Парламентская ассамблея Совета Европы на своем заседании 28 апреля 2010 г., своей резолюцией осудила организацию Советским режимом Голодомора, как преступление против своих граждан и преступление против человечества.
Донецкая областная организация Конгресса украинских националистов и её председатель Мария Олейник с 1990 года неоднократно обращались в Донецкий городской совет с просьбой городскому совету переименовать улицу Постышева в улицу имени Василя Стуса. В некоторых акциях за увековечивание имени Василя Стуса участвовал в те годы и я.
В ночь с 24 на 25 ноября 2007 года неизвестными патриотами была разбита мемориальная доска палачу Постышеву на одноименной улице.
В 2009 г. областная организация общества «Просвита» под руководством М. Олейник вновь обратилась в Донецкий городской совет с просьбой переименовать улицу Постышева на имя Стуса, но смену имени не утвердила депутатская комиссия.
Напомню, все эти годы контроль над местной властью Донецка осуществляла и осуществляет группировка регионалов, в том числе и Е. Звягильский, В. Янукович, В. Рыбак и многие другие «видные» проФфесиональные деятели украинского государства.
Не увековечивание имени Героя Украины на фоне прославления палачей украинского народа в Донецке лишний раз подтверждает оккупационный характер нынешней власти.
Поэт родился 6 января 1938 года в селе Рахнивка Гайсинского района Винницкой области. Через год родители Стуса переехали в Донецк. Я всегда гордился и горжусь своим великим земляком.
Василь Стус - один из самых известных представителей украинского культурного движения шестидесятников, поэт, переводчик, прозаик, литературовед, правозащитник. Герой Украины.
В. Стус - автор поэтических сборников «Круговерть» (1964 г.), «Зимние деревья» (1968-1970 гг.), «Веселый погост» (1970-1971 гг.), «Время творчества — Dichtenzeit» (1972 г.), «Палимсесты» (1972-1980 гг., в нескольких редакциях) и прижизненного сборника избранного из «Палимсестов» — «Свеча в зеркале». Переводил И. Гете, Р. Рильке, И. Бахманн, П. Делана, Р. Киплинга, Ф. Г. Лорку, А. Рембо и др. Его собственные произведения, как сообщает сайт http://www.history.vn.ua , были переведены на английский, французский, португальский, польский, немецкий, русский и другие языки. С 1978 г. Василь Стус являлся почетным членом английского Пен-клуба, лауреатом премии «The Poetry International Award» (Роттердам, 1982 г.), Государственной премии им. Т. Шевченко (1989 г.)
Каждое его суждение, каждое размышление, оценка, впечатление имеют для нас сегодня и для будущего огромную ценность. Он воплотил в себе самые благородные черты гражданина, украинского поэта XX века. Был честен перед собой, перед литературой, перед своим народом. А честным может быть только добрый человек.
Как пишет сайт http://www.history.vn.ua, мама поэта, Илина Стус, была дочерью богатого-крестьянина и через всю жизнь пронесла враждебность к советской власти. Дед Василя долго не хотел «добровольно» вступать в колхоз, предпочитая платить грабительские налоги. Весь свой немалый доход семья окончательно утратила в 1931-1933 годах. В 1936-1937 годах, когда давление на богатых крестьян стало невыносимым, Семен Стус (отец поэта) стал искать возможности вырваться в город, дабы избавиться от унизительного крепостного состояния украинского крестьянина. Ему удалось устроиться на один из химзаводов города Сталино (ныне Донецк).
Первое впечатление маленького Василька от донецкого барака — глумление над сельскими традициями его семьи, высмеивание их языка. «Помню, как смеялись женщины донецкого барака, когда я ходил в длинной рубашечке: «эту рубашечку мне бабуля сшила с карманчиком», — говорил я, а им было почему-то смешно». О своем детстве поэт пишет, что оно было счастливым. «Самый большой след в душе от маминой колыбельной «Ой люли-люли, мое дитя». Шевченко над колыбелью — это не забывается...»
В тяжелые послевоенные годы семья Стусов бедствовала, кроме того, остро ощущалось противоречие между реальной жизнью денационализированного Донбасса и жизнью семьи Стусов, не желавшей отречься от традиций, языка предков, религиозности. Все это обрекало их на положение «белых ворон». Очень рано, благодаря маминой позиции и отцовской любви, Василь Стус осознал: человек — ничто без своих родителей, семьи, земли, края. И даже когда весь мир против, ты должен отстаивать свое родное, национальное. Даже если ради этого придется противопоставить себя существующим порядкам.
Окончив школу с серебряной медалью, Василь делает попытку поступить на факультет журналистики Киевского государственного университета. Однако у него отказались даже принять документы — не хватало одного года, поскольку он на год раньше пошел в школу. В отчаянии он вернулся в Сталино и без экзаменов поступил на историко-философский факультет местного пединститута.
Окончив с красным дипломом институт, Василь Стус, чтобы дать возможность однокурснице остаться в Донецке, едет работать учителем украинского языка и литературы в школу села Таужное вблизи Гайворона на Кировоградщине.
В октябре 1959 г. поэта призвали в армию. Служить пришлось на Южном Урале, за 400-500 км от Кучино, где впоследствии оборвался его земной путь. На Урале он потерял фалангу безымянного пальца, после чего уже никогда не мог играть на гитаре. Бездумная тупость и однообразие армейской жизни укрепили в Стусе неприятие системы, которую он должен был защищать.
В 1961 г. Стус возвращается на Донбасс и идет преподавать украинский язык и литературу в школу №23 города Горловка. Но работает там. лишь год, ибо быстро понимает: «чтобы преподавать украинский язык в донбасской среде, нужно иметь какие-то моральные травмы».
С марта 1963 г. поэт работает литредактором в газете «Социалистический Донбасс». Но уже в сентябре, после успешной сдачи экзаменов, Стус — аспирант Института литературы АН УССР им. Т. Шевченко. Тема его диссертации — «Источники эмоциональности художественного произведения (на материале современной прозы)».
Писатель и близкий товарищ В. Стуса Юрий Покальчук вспоминает: «Литературная среда Украины 60-х годов, несмотря на либеральность хрущевской оттепели, не слишком гостеприимно приняла упрямого, бескомпромиссного, молодого донбасского поэта. Может, немного поздно попал он в Киев,., потому что те, кто стал «шестидесятниками», проскочили уже три-четыре года назад в шеренгу избранных, затем дверь закрылась и для Украины настали тяжелые времена».
Встреча в декабре 1963 г. и стремительное сближение с Иваном Светличным, который в то время занимал должность ответственного секретаря журнала «Советское литературоведение», можно сказать, ввели Василя в круг «шестидесятников» — среду творческой украинской интеллигенции, жившей теми же болями и надеждами, что и он. Вокруг Светличного на протяжении 1964-1965 гг. объединились Людмила Семикина, Иван Дзюба, Галина Севрук, Вячеслав Черновол, Алла Горская, Николай Холодный, Лесь Танюк, Лина Костенко, Роман Корогодский, Михайлина Коцюбинская, Борис Антоненко-Давидович, приезжали братья Горени, Панас Заливаха.
Летом 1965 г. начались аресты в среде украинской интеллигенции. 4 сентября, на премьере фильма С. Параджанова «Тени забытых предков» а кинотеатре «Украина», В. Стус присоединился к организованному протесту против этих арестов. Под рев сирены, глушившей слова И. Дзюбы «Кто против тирании — встаньте!», 30-40 людей в зале, преодолевая страх, все же встали. А через несколько дней поэт был отчислен из аспирантуры «за систематическое нарушение норм поведения аспирантов и сотрудников научного учреждения». «Пусть это останется на вашей гражданской и партийной совести», — черкнул он на приказе об отчислении из аспирантуры Института литературы. С этого времени поэт на разных работах: то в строительной бригаде, то кочегаром (кремлевская империя умело распоряжалась интеллектуальными кадрами), то на строительстве метро, то младшим, а со временем старшим научным сотрудником Государственного исторического архива Украины, то редактором в отделе технической информации Министерства строительства. Но нигде долго не задерживался — на нем стояло клеймо неблагонадежного (для сравнения: в это же время, работники плодоовощторгов ходили в золоте, а партийные бонзы лечились на турбазах лечсанупра и подкармливались на спецбазах – штрих гуманного совка).
В декабре 1965 г., не имея постоянной работы и киевской прописки, Василь Стус женится на Валентине Попелюх — женщине, которая в его поэзии выступает в образе верной хранительницы, той, что верит в правоту каждого поступка Стуса, даже без понимания мотивов его действий.
В литературном творчестве этого периода больше разочарований, чем успехов. В середине 1964 г. поэт сдает в издательство «Молодь» сборник «Круговерть», но сразу же после его отчисления из аспирантуры уже готовый набор рассыпают. Следующий сборник, «Зимние деревья», также осел в издательстве. В 1970 г. книга вышла в Бельгии, после чего Стус окончательно стал изгоем системы.
На несколько лет он оставляет поэзию, переключившись на написание критических работ, активно протестует против реставрации культа личности, политики денационализации, страстно доказывает пагубность политики ограничения свободы слова, вопиющих нарушений прав человека.
28 ноября 1970 г. грозой прогремело известие: убита Алла Горская — художница, приятельница, просто добрая и красивая женщина. Опасаясь, чтобы похороны не превратились в демонстрацию протеста, гэбисты провели с большинством друзей покойной «предупредительные беседы»: не хотите потерять работу и приобрести проблемы — не ходите на кладбище. Со Стусом не говорили. К могиле Василь нес портрет Аллы Горской, а когда появилась возможность сказать слово, начал:
Сьогодні — ти. А завтра — я,
і пустить нас Господь до пекла,
де нам на бічний біль — утекла,
всмерть перелякана земля.
І тільки горстка нас. Щопта
для молитов і сподівання,
усім нам смерть судилась рання,
бо пізня суджена мета.
Официально убийц, которые топором зарубили художницу, не нашли, но над могилой прозвучали слова Стуса: «Её убили представители ГБ». Этого ему не простили. Выступив, Стус сохранил верность друзьям и себе, но обрек себя на дальнейшую мученическую судьбу.
Репрессии не заставили долго ждать. Несмотря на то, что поэт успешно выдержал творческий конкурс на московские Высшие сценарные курсы, под давлением украинского ЦК ему отказали в приеме документов.
12 января 1972 г. Стус был арестован и обвинен в проведении антисоветской агитации и пропаганды. Ему инкриминировали 14 стихотворений и 10 правозащитных литературоведческих статей. Среди них эссе о творчестве П. Тычины «Феномен эпохи». Приговор суда — 5 лет лагерей строгого режима и 3 года поселения.
Мені зоря сіяла нині вранці,
устромлена в вікно. І благодать —
така ясна лягла мені на душу
сумирену, що я збагнув блаженно:
ота зоря — то тільки скалок болю,
що вічністю протятий, мов огнем.
Ота зоря — вістунка твого шляху,
хреста і долі — ніби вічна мати,
вивищена до неба (від землі
на відстань справедливості), прощає
тобі хвилину розпачу, дає
наснагу віри, що далекий всесвіт
почув твій тьмяний клич, але озвався
прихованим бажанням співчуття
та іскрою високої незгоди:
бо жити — то не є долання меж,
а навикання і самособою-наповнення.
Лиш мати — вміє жити,
аби світитися, немов зоря.
Это написано 18 января 1972 г., на пятый день ареста. Этот день стал началом мощного творческого подъема, который длился до суда.
Василь Стус, в 1972 г. еще питавший иллюзии возможности найти общий язык с властью, осуществил попытку найти общий язык с карательными органами, так как никакой политической деятельностью он не занимался. Его услышали и предложили «покаяться», дать показания на друзей. Он возмутился, и его отправили в Павловскую психиатрическую больницу, откуда Стус вышел с диагнозом «патологически честный». Итак, поэт сделал свой выбор, и теперь ему нужно было найти силы с честью нести свой крест.
С февраля 1973 г. Василь Стус — в лагере (пос. Барашево Теньгушевского р-на, Мордовия). Он — символ несгибаемости человека, который берет на себя ответственность за все, что происходит вокруг.
Осенью 1975 г. Стус едва не погиб в результате прободения язвы желудка. Перед госпитализацией его привезли в Киев для «профилактики», а 1 декабря в клинике им. Гааза в Ленинграде прооперировали.
6 февраля 1976 г. Стус прибыл этапом в лагерь ЖХ-385/17-а (пос. Озерное, Мордовия).
Сокамерники не переставали удивляться его колоссальным познаниям в мировой литературе, литературоведении, истории, философии.
Его часто наказывали карцером, Стус имел лини, одно свидание. В августе 1976 г. его перевезли в лагерь №19 (пос. Лесное, Мордовия). Оттуда 11 января 1977 г. он был этапирован на поселение в поселок Матросово Теньковского р-на Магаданской области, куда прибыл 5 марта. Работал в золотодобывающей шахте. 20 августа со Стусом произошел несчастный случай (перелом ступней), после чего он попал на два месяца в больницу. За это время пропало много книг и рукописей. Стусу были созданы невыносимые условия. Голодовкой он добился 10-дневного отпуска, чтобы поехать в Донецк, где еще успел попрощаться с умирающим отцом. В тот же год Василь Стус был принят в Пен-клуб.
В лагерях, на поселении Василь Стус использовал малейшую возможность, чтобы писать, читать, переводить. Поэт написал около 1000 стихотворений и 400 переводов, оставил большое эпистолярное наследие.
В августе 1979 г. Стус возвратился в Киев, работал формовщиком 2-го разряда в литейном цехе на заводе по ремонту и изготовлению средств механизации строительства им. Парижской коммуны. Из-за болезней, приобретенных в зонах, не выдержав физической нагрузки, уволился. В феврале 1980 г. его зачислили учеником намазчика затяжной кромки Киев-ского производственного обувного объединения «Спорт», вскоре присвоили 2-й разряд. Тогда же он выступил в защиту репрессированных членов УХГ.
14 мая 1980 г. В. Стуса арестовали во второй раз. Применяя даже физические пытки, всячески пытались сломить морально. От адвоката поэт отказался, но ему назначили защитником Виктора Медведчука (есть подозрения, что креатура КГБ). Стуса признали особо опасным рецидивистом и осудили на новый, 15-летний срок — вновь «за антисоветскую агитацию и пропаганду» (представьте, как нужно было постараться «адвокату», чтобы намотать такой срок больному не политическому интеллигенту! Сегодня В. Медведчук усиленно отстаивает вектор азиопы – склоняет определенные круги Банковой в сторону евразийской империи Путина).
Срок Стус отбывал в поселке Кучино Чусовского района Пермской области. Условия содержания были очень тяжелыми: постоянные притеснения администрации, лишение свиданий, конфискация писем, записей, стихов. В начале 1983 г. Стус голодал 18 суток.
Во время второго заключения поэт создал последний поэтический сборник «Птица души». В сборник вошло около 300 стихотворений и 250 переводов. Но все написанное тут же конфисковывалось. Стус писал на волю, что ему так больно, словно забрали новорожденных младенцев. Судьба этих текстов до сих пор неизвестна. В официальном ответе на запрос родных сказано, что они уничтожены в связи ликвидацией лагеря. Хотя позже эту информацию власть не подтвердила.
Несмотря ни на что, в 1983 г. Стусу все же удалось передать на волю рукопись «Из лагерной тетради». После её публикации на Западе, особенно после выдвижения Генрихом Беллем (1985 г.) Василя Стуса на Нобелевскую премию, давление на него усилилось. Целый год его держали в одиночке с сокращенной нормой питания. К старым болезням (желудок, сердце, покалеченные ноги) добавились еще какие-то опасные симптомы, свидетельствовавшие о серьезном заболевании почек. Все это, вместе с моральными пытками, привело к тому, что В. Стус написал в октябре 1984 г. семье прощальное письмо, предчувствуя вероятность близкой смерти.
Свиданий у него не было с самого начала заключения - то есть почти 5 лет.
28 августа 1985 г. по надуманному поводу Стус уже в который раз был брошен в карцер, где объявил голодовку протеста «до конца». Погиб в ночь с 3 на 4 сентября 1985 года. Похоронен на кладбище поселка Борисово.
Стус провел в тюрьмах и лагерях в общей сложности 12 лет. По версии московской оккупационной власти, поэт не погиб, а умер.
Через четыре года после смерти поэта — в поздние ноябрьские дни 1989 года прах Василя Стуса, Юрия Литвина и Олексы Тихого (все погибли в лагере ВС-389/36 поселка Кучино Пермской области в 1984-1985 гг.) провожали в последний путь жители Киева и Украины. Белые казацкие кресты на Байковом кладбище приглашают остановиться и склонить голову перед памятью достойных людей, каждый из которых не стремился стать «борцом», но стал им.
Розпросторся, душе моя,
на чотири татамі
і не кулься від нагая,
і не крийся руками.
Хай у тебе є дві межі,
та середина — справжня.
Вічна пам’ять Героям України!
П’ять копійок: В центре моего родного Донецка есть улица Постышева. Пока я жил в этом городе, всегда с брезгливостью ходил по улице имени этого коммуниста. Этот российский большевик, переместившийся в годы советской оккупации в Украину с 1937 года на должности секретаря Куйбышевского обкома ВКП (б) приобрёл печальную известность массовым поиском «врагов народа», а также кампаниями по поиску с лупой «фашистских символов» на школьных тетрадях, пищевых продуктах и т. д.
Вот один лишь штрих к портрету этой красной особи: В середине 1937 г. в магазинах Чапаевска и Сызрани вдруг не стало спичек, но проверка показала, что ящики с этим товаром штабелями лежат на складах. Торговые руководители объяснили, что продукция не отгружается в магазины по приказу Постышева, который при изучении спичечной этикетки нашел в линиях на ней отчетливый профиль Троцкого. Затем в августе, перед началом учебного года, в ряд районов перестали поступать школьные тетради. И уж совсем неожиданностью для всех стало изъятие из продажи в продовольственных магазинах любительской колбасы. Оказалось, какой-то доброжелатель сообщил Постышеву, что на разрезе колбасы, в ее середине, отчетливо проступают контуры фашистской свастики. По поводу всех этих фактов на пленуме Фрунзенского райкома ВКП(б) областного центра Постышев высказался так: «Я предлагаю прокуратуре и НКВД посадить человек 200 торговых работников, судить их показательным судом и человек 20 расстрелять».
В 1938 г. (год рождения Василя Стуса) Постышев снят со своих постов и арестован. Расстрелян в 1939-м. Но Хрущев его реабилитировал.
Но, главное преступление Постышева - как главного исполнителя Голодомора. По утверждению Службы безопасности Украины, Павел Постышев является одним из организаторов Голодомора в Украине.
13 января 2010 г. Апелляционный суд Киева закрыл дело о Геноциде в Украине в 1932-33 годах в связи со смертью обвиняемых, ч.1 ст.442 Уголовного кодекса Украины (Геноцид), однако, это преступление, согласно постановлениям ООН, не имеет сроков давности.
Несмотря на то, что на территории Украины отрицание Голодомора геноцидом украинского народа является уголовным преступлением, 27 апреля 2010 г. президент В. Янукович заявил, что массовый голод в 1930-х годах нельзя считать геноцидом украинцев.
Парламентская ассамблея Совета Европы на своем заседании 28 апреля 2010 г., своей резолюцией осудила организацию Советским режимом Голодомора, как преступление против своих граждан и преступление против человечества.
Донецкая областная организация Конгресса украинских националистов и её председатель Мария Олейник с 1990 года неоднократно обращались в Донецкий городской совет с просьбой городскому совету переименовать улицу Постышева в улицу имени Василя Стуса. В некоторых акциях за увековечивание имени Василя Стуса участвовал в те годы и я.
В ночь с 24 на 25 ноября 2007 года неизвестными патриотами была разбита мемориальная доска палачу Постышеву на одноименной улице.
В 2009 г. областная организация общества «Просвита» под руководством М. Олейник вновь обратилась в Донецкий городской совет с просьбой переименовать улицу Постышева на имя Стуса, но смену имени не утвердила депутатская комиссия.
Напомню, все эти годы контроль над местной властью Донецка осуществляла и осуществляет группировка регионалов, в том числе и Е. Звягильский, В. Янукович, В. Рыбак и многие другие «видные» проФфесиональные деятели украинского государства.
Не увековечивание имени Героя Украины на фоне прославления палачей украинского народа в Донецке лишний раз подтверждает оккупационный характер нынешней власти.
Tags:
- герої україни,
- голодомор,
- диссиденты,
- донецьк,
- заметки о. леусенко,
- инакомыслие,
- интеллигенция,
- кати,
- медведчук,
- местная власть,
- национальное самосознание,
- оккупация,
- патріоти,
- пенитенциарная система,
- политзаключенные,
- политические убийства,
- постаті в історії,
- поэзия,
- преследования за убеждения,
- преступления коммунистов,
- регионалы,
- русификация,
- ссср,
- украинофобия,
- українство,
- українці,
- усср
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-01-07 02:26 am (UTC)Такие вот бывают комуняки, китайские:)
http://nords-nisse.livejournal.com/55741.html
Кстати, и в Израиле колхозы работают, правда сейчас похуже, чем во время начала кибуцев - так в Израиле колхозы называются:)
А у кацапов - НИЧЕГО не работает, никакая идея:)
Это для Вашей темы иллюстрация - "геном кацапов и генетический клон гомо советикус":)
no subject
Date: 2012-01-07 12:45 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-07 01:04 pm (UTC)Успехов:)
no subject
Date: 2012-01-07 01:53 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-07 02:05 pm (UTC)В Сочельник родился великий Гражданин Украины Василь
Date: 2012-01-07 02:01 pm (UTC)благодарность
Date: 2012-01-07 03:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-07 04:04 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 08:40 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-10 05:28 pm (UTC)Поражает иное: люди в 1990-х гг. подшучивали насчет "Братва рвется к власти!". Думали, это все смех и прикол.. На самом деле, я нынешнюю шпану на Банковой и Грушевского знаю практически всю, как облупленных - работал бок о бок...
Страной правит не только "дремучее невежество", а уголовники из низших рангов. Т.е., если б авторитеты с понятиями, которые отвечают за слова и беспредел не возвышают в ранг бытия, а правят по чести, это было б полбеды...
А ведь среди этих - сплошь ссученные, шныри, бугры кидал да сынки красного директората... (прошу, пани, прощения за жаргон, но иначе потерялась бы суть)))
ответ
Date: 2012-01-12 06:12 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-12 08:19 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-07 06:44 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-07 11:37 pm (UTC)В Сочельник родился великий Гражданин Украины Василь
Date: 2012-01-07 06:57 pm (UTC)В Сочельник родился великий Гражданин Украины Василь
Date: 2012-01-08 10:37 am (UTC)Свобода - идиотам.
Date: 2012-01-10 07:02 pm (UTC)Это про нас...
no subject
Date: 2012-01-10 08:01 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-10 08:14 pm (UTC)Но это не столь важно, главное как тонко замечено: "невже свободу - ідіотам?"
no subject
Date: 2012-01-10 09:02 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-10 09:12 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-10 10:25 pm (UTC)