Идеология красного путча в УПЦ МП
Mar. 1st, 2012 11:04 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oleg_leusenkoПодельников Гундяева Агафангела и Павла за ересь уже сегодня можно считать преданных анафеме
(коммунистические симпатики так называемые митрополиты Павел и Агафангел в 1991 г. поддержали ГКЧП в Москве. Сегодня в их действиях прослеживаются скверные методы тогдашних путчистов)
Как уже сообщалось, власть в московском патриархате пока удерживает ГКЧП (Московский патриархат на распутье) идеологической группы взбунтовавшихся архиереев, управляемых извне спецслужбами России.
Однако, радоваться апологетам „русского мира” преждевременно. Путч красных митрополитов проходит со всеми признаками преступной ереси и обречен, если не на анафему Вселенского Патриархата, то на провал и церковный раскол в самой УПЦ МП . Что в свою очередь приведет к постепенной деградации этого филиала имперской РПЦ в Украине.
Портал-Credo.ru опубликовал анализ прокоммунистических еретиков московского патриархата эксперта В. Погребняка „ЗАГОВОР КРАСНЫХ МИТРОПОЛИТОВ. Об идейных причинах «красного путча» в УПЦ МП”. Предлагаю текст с моими дополнениями и комментариями:
***
Не так давно многих верующих и неверующих украинских граждан буквально шокировали верноподданнические политические заявления в адрес бывшего подполковника КГБ, а ныне премьер-министра РФ В. Путина, прозвучавшие из уст одного из влиятельнейших архиереев Украинской Православной Церкви (Московского патриархата) (УПЦ МП) митрополита Агафангела (Саввина) Одесского и Измаильского. Осудив российских граждан за оппозицию нынешней власти РФ, украинский архиерей, являющийся одновременно депутатом Одесского областного совета, заявил буквально следующее: "Только с В.В. Путиным у русских людей, оказавшихся не по своей вине за пределами Российского государства и брошенных "демократами", а также у всех людей доброй воли, проживающих на территории стран СНГ и осознающих, что наша сила и само наше выживание - только в единстве, связаны обоснованные надежды на восстановление исторической справедливости, на новую интеграцию, основанную на тысячелетнем богозаповеданном единстве Святой Руси" (политическая деятельность и пропаганда противоречит уставу религиозной организации. УПЦ МП в данном случае нарушает законодательство Украины и Минюст после такого поведения высшего начальства УПЦ МП обязана аннулировать регистрацию организации УПЦ МП, которая занимается не уставной деятельностью - oleg_leusenko).
По словам митрополита, российская оппозиция пытается преступно "отстранить от власти лидера национального и государственного возрождения великой России Владимира Владимировича Путина" (по сути, Агафангел пропагандирует антигосударственную политику и стал проводником неоколонизаторской политики Кремля - oleg_leusenko). "Попытка осуществления "цветного" сценария в Москве - это удар в самое сердце Святой Руси (разве Москва была когда-нибудь Русью? - oleg_leusenko). Идеологи Болотной площади стремятся затопить своим болотом всю Русь, вернуть времена хаоса и окончательно похоронить надежду на воскрешение Великой России", - утверждает "первенствующий член" Синода УПЦ МП.
Это не первое политическое выступление митрополита Агафангела. И не первая попытка поддержать того или иного одиозного политического лидера. Кто следил за церковно-политическими процессами в конце 1980-х – начале 1990-х гг., хорошо помнит, как именно митрополит Агафангел (Саввин), будучи тогда народным депутатом Украины, с трибуны Верховного Совета УССР 4 июня 1990 г. активно убеждал депутатов избрать председателем парламента первого секретаря ЦК КПУ Владимира Ивашко (один из предателей Украины, одиозный ненавистник независимости страны, эмигрировавший сразу после путча на Россию, похоронен там же – в Москве - oleg_leusenko). И тогда в адрес главы компартии УССР митрополит Агафангел использовал практически те же эпитеты и аргументы, что и ныне во время президентских выборов в России. Возмущение многих народных депутатов вылилось тогда в скандирование митрополиту "ганьба!", а один из депутатов не выдержал и даже сбросил с его головы белый клобук, в знак протеста против кощунственной агитации от имени Церкви.
Следует отметить, что подобные прокоммунистические выступления митрополита Агафангела в начале 1990-х гг. очень сильно способствовали разочарованию многих украинцев в православии и их переходу в УГКЦ. Это действительно была подлинная дискредитация Православной Церкви в Украине, причем руками православного же архиерея. "Красного архиерея", как его тогда называли многие. Украинская пресса в те годы неоднократно писала о митрополите Агафангеле как о "агенте КГБ" и даже "члене КПСС", чего архиерей даже не пытался опровергнуть.
Свою тесную связь с КПУ и полную поддержку коммунистического режима митрополит Агафангел никогда не скрывал. Его позиция неоднократно менялась - в соответствии с изменением генеральной линии КПУ (батюшка, нацелившийся на трон митрополита Владимира, оказывается, партейный - oleg_leusenko). Входя в прокоммунистическую парламентскую "группу 239", он выступал против независимости Украины, агитировал во время всесоюзного референдума за сохранение СССР и поддержал в 1991 г. ГКЧП, а после провала путча и распада СССР, вместе с коммунистами из "группы 239", проголосовал за Акт о независимости Украины.
7 августа 1991 г. митрополит Агафангел (тогда Винницкий и Брацлавский) решением Священного Синода УПЦ МП был переведен на Ивано-Франковскую кафедру. Однако такое решение вызвало бурю протестов прикарпатских православных верующих и духовенства. Многие из них, не желая подчиняться новоназначенному "красному митрополиту", ушли в УАПЦ или УГКЦ. В результате митрополит Агафангел так и не смог вступить в управление мятежной Ивано-Франковской епархией, после чего в сентябре он решением Синода был уволен на покой, а в 1992 г. возвращен на Винницкую кафедру. С 20 июня 1992 г. он митрополит Одесский и Измаильский.
С тех пор минуло уже 20 лет. Однако, на удивление, митрополит Агафангел остался верен своим идеалам и принципам. Как и двадцать лет назад, он активно выступает за восстановление СССР в любых его формах, а также в поддержку коммунизма и КПУ (здается, этот поп тайный сатанист - oleg_leusenko). Так, в книге "Коммунисты и православие в Украине" (Киев, 2002) митрополит Агафангел (Саввин) утверждает, что православные и коммунисты "являются единомышленниками". По его словам, призывы Коммунистической партии "согласуются с проповедуемой Церковью евангельской любовью и добродетелью". Более того, говоря о УПЦ МП и КПУ, митрополит Агафангел заявил: "Мы едины" (см.: Симоненко П. Коммунисты и православие в Украине. – К., 2002 г. – Сс. 3-7).
По сути, тождество коммунизма и христианства, единство коммунизма и православия – это и есть главное вероисповедное кредо митрополита Агафангела, которое он пронес через все годы своей деятельности. В этом он действительно последователен и принципиален, в отличие от многих бывших коммунистов, которые с распадом СССР поспешили "перестроиться" и "перекраситься". И это потому лидер украинских коммунистов П. Симоненко особенно гордится близкой дружбой с митрополитом Агафангелом, как с идейным "единомышленником" (см.: Симоненко П. "Коммунисты и православие в Украине").
Аналогичные прокоммунистические симпатии неоднократно в интервью СМИ высказывал и другой влиятельный иерарх УПЦ МП – наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел (Лебидь), который в 2008 г. даже выдвигался в депутаты Киевсовета от КПУ. Тогда вокруг кандидатуры Павла разгорелся настоящий скандал, так как оказалось, что свою кандидатуру в Киевсовет он выдвигал одновременно и по списку "Партии регионов".
Было ли случайностью, что влиятельнейший архиерей УПЦ МП выдвигался по спискам Коммунистической партии? Еще в августе 2007 г. в интервью официальному сайту КПУ, опубликованном под названием "Наместник КПЛ: комунистов я уважаю", иерарх признался: "Я и в прошлом к коммунистам относился с большим уважением. Почему? Потому что у них была цель!... И сегодняшние коммунисты меня совершенно не смущают… В чем я еще поддерживаю коммунистов? В том, что я, как и они, более склонен к тому времени, когда у нас была дисциплина… Это сейчас мы порицаем, мол, вот такая нехорошая была власть. Да, была такая власть, но ведь и люди в этой власти были разные… Да, было много расстреляно священников! Но, опять же, почему? Вероятно, за грехи наши! Поэтому еще раз повторю, что и тогда, и сейчас я отношусь к коммунистам с большим уважением. Особенно к нынешним коммунистам: и к Петру Николаевичу, и к его единомышленникам, к однопартийцам, к его коллегам. При этом я понимаю, как им сейчас приходится сложно".
В том же 2008 г., в преддверии местных выборов, в день памяти 90-й годовщины убиения коммунистами Новосвященномученика митрополита Владимира (Богоявленского) Киевского и всех святых Новомучеников и Исповедников, от коммунистов убиенных, наместник Киево-Печерской лавры архиепископ Павел (Лебидь) Вышгородский вручил от имени УПЦ МП награды "За церковные заслуги" деятелям Коммунистической партии Украины. Об этом сообщает официальный сайт КПУ.
Как отмечает по этому поводу официальный сайт КПУ, "характерной чертой нашего времени является то, что заслуги истинных представителей народа в их борьбе за интересы простых людей ныне признают и поддерживают даже бывшие оппоненты марксистской идеологии".
Спрашивается, за какие такие "церковные заслуги" иерарх УПЦ МП награждал православными наградами коммунистов в день памяти того, кто ими был жестоко убит за воротами Киево-Печерской лавры ровно 90 лет назад? Не за это ли самое убийство коммунистами как митрополита Владимира (Богоявленского), так и сотен тысяч других православных священников и мирян? (классический пример сатанизма – награждать последователей палачей своих собратьев-священников- oleg_leusenko).
Иначе как надругательством над памятью священномученика Владимира Киевского и сотен тысяч святых Новомучеников и Исповедников, от коммунистов убиенных, такие деяния нынешних иерархов УПЦ МП не назовешь.
Подобная активная политическая деятельность некоторых архиереев (да еще и на стороне коммунистов!), по сути, является попранием канонов православия. Это является и грубым нарушением "Основ социальной концепции РПЦ" (ОСК РПЦ МП) — официального и основополагающего документа РПЦ МП, принятого Архиерейским Собором 2000 года и подписанного всеми епископами РПЦ МП, в том числе полным составом украинского епископата. В частности, такие действия являются прямым нарушением следующих пунктов ОСК РПЦ:
"Существуют области, в которых священнослужители и канонические церковные структуры не могут оказывать помощь государству, сотрудничать с ним. Это: а) политическая борьба, предвыборная агитация, кампании в поддержку тех или иных политических партий, общественных и политических лидеров" (ОСК РПЦ МП, III.8) (как известно, главным нарушителем церковных правил выступает сам Гундяев, агитируя за Путина и отбеливая преступления против человечества коммунистического режима. Сама же УПЦ МП в 2004 г. провела предвыборный период в агитациях за кандидата В. Януковича, раздавая мирянам иконки с Матерью Божьей и ликом бывшего зека - oleg_leusenko).
"Невозможно участие церковного Священноначалия и священнослужителей, а следовательно, и церковной Полноты, в деятельности политических организаций, в предвыборных процессах, таких, как публичная поддержка участвующих в выборах политических организаций или отдельных кандидатов, агитация и так далее" (ОСК РПЦ МП, V.2) (фарисейство и двуличие – отличительная черта РПЦ и ее филиала УПЦ МП. Путчисты Агафангел и Павел – сами являются депутатами - oleg_leusenko).
"Считать недопустимым участие архиереев и священнослужителей в какой-либо предвыборной агитации…" (Там же, из постановлений Архиерейского собора РПЦ МП 1997 г.) (и эти „святые отцы” борются за звание образцовой церкви!– хотя сами являются партайгеносе - oleg_leusenko).
Однако проблема не только в нарушении принципов "социальной концепции" РПЦ МП. На примере одесского митрополита Агафангела и наместника Киево-Печерской лавры Павла, пытающихся ныне в УПЦ МП совершить церковный переворот и захватить власть в свои руки, прослеживается уклонение некоторых иерархов УПЦ МП в ересь. Ведь по учению святых Новомучеников, коммунистическое учение – это откровенная богоборческая ересь, которая была соборно анафематствована св. Патриархом Тихоном (Белавиным) и Всероссийским Поместным Собором еще в 1918 г.
Более того, в анафеме св. Патриарха Тихона на коммунистов сказано следующее: "Властью, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной. Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение" [Это Послание св. Патриарха Тихона было опубликовано: "Священный Собор Православной Российской Церкви. Деяния. Книга VI: Деяния LXVI-LXXVII" / Издание Соборного Совета (Москва, 1918) [репринт: Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Т. 6: Деяния LXVI-LXXХII (М., 1996)] 4-5 (Деяние LXVI.6)].(странно, почему тогда в некоторых церквах Московского патриархата молятся иконам идола Сталина и РПЦ не выступает за предание тела сатаниста Бланка (Ульянова) земле, как того требуют православные обычаи?- oleg_leusenko).
4 февраля 1918 г. текст этого Послания св. Патриарха Тихона был официально утвержден Всероссийским Поместным Собором. Вот соответствующая выписка из его Деяний: "Священный Собор Православной Российской Церкви с любовью приветствует послание Святейшего Патриарха Тихона, карающее злых лиходеев и обличающее врагов Церкви Христовой. С высоты патриаршего престола прогремело слово прещения и подъят меч духовный против тех, кто совершает непрерывное надругательство над святынями веры и совести народной. Священный Собор свидетельствует, что он пребывает в полнейшем единении с отцом и молитвенником Церкви Российской, внемлет его призыву и готов жертвенно исповедовать веру Христову против ее хулителей".
Напомним, что Всероссийский Собор 1917-18 гг. являлся Высшей законодательной Церковной Властью в Русской Церкви, постановления которого сохраняют свою каноническую силу до сих пор.
Таким образом получается, что и митрополит Агафангел (Саввин), и митрополит Павел (Лебидь) своим тесным сотрудничеством с КПУ и исповеданием тождества коммунизма и православия не только проповедуют ересь, но и подпадают под анафему св. Патриарха Тихона и Всероссийского Собора на коммунистов и всех "вступающих с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение".
В свете указанных фактов по-иному выглядят и попытки митрополитов Агафангела и Павла устранить от управления УПЦ МП "украинофильствующего" митрополита Владимира (Сабодана) и захватить власть в свои руки. По сути, в УПЦ МП предпринимаются попытки учинить "красный путч", в результате которого еретическое учение о тождестве коммунизма и христианства может стать господствующей идеологией в Церкви.
П’ять копійок: Пока власть в УПЦ МП удерживает коммунистический ГКЧП, на сайтах УПЦ МП введена цензура на высказывания митрополита Владимира (Сабодана) о ситуации в Церкви.
На ведущих интернет-ресурсах УПЦ МП постепенно вводятся ограничения на освещение позиции предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана) о ситуации в этой церкви. Также снят баннер со ссылкой на страницу, где собрана информация о состоянии здоровья главы УПЦ МП, сообщает Религия в Украине.
Недавно с православного общественного сайта УПЦ МП "Православие в Украине" удалили новость с фрагментами интервью митрополита Владимира, которое он дал газете "Зеркало недели". Это было первое интервью предстоятеля УПЦ МП во время прохождения реабилитации в киевской больнице, в нем он выразил обеспокоенность по поводу последних событий в этой церкви. Вместо новости на сайте "Православие в Украине" теперь осталась пустая страница.
Кроме того, с официального сайта УПЦ МП снят баннер с ссылкой на страницу, где собрана информация о состоянии здоровья митрополита Владимира, в частности о его активности. Об этом пишет в "Facebook" наблюдатель за событиями в УПЦ МП директор Религиозно-информационной службы Украины Тарас Антошевский. "Зато, - отмечает он, - теперь повсюду информация о жизни и деятельности владыки Павла. Все плывет и изменяется".
Странно, почему друг митрополита Владимира (Сабодана) президент В. Янукович не заступается за немощного священника? Неужели и у его жены – Людмилы, православной деятельницы, не вызывает и тени смущения отстранение друга семьи от управления Церковью коммунистическими еретиками в нарушение православных канонов? Друзья познаются в беде. Однако, кроме трусости, которую многократно демонстрировал Виктор Федорович, у него на поверку ничего не оказалось.
(коммунистические симпатики так называемые митрополиты Павел и Агафангел в 1991 г. поддержали ГКЧП в Москве. Сегодня в их действиях прослеживаются скверные методы тогдашних путчистов)
Как уже сообщалось, власть в московском патриархате пока удерживает ГКЧП (Московский патриархат на распутье) идеологической группы взбунтовавшихся архиереев, управляемых извне спецслужбами России.
Однако, радоваться апологетам „русского мира” преждевременно. Путч красных митрополитов проходит со всеми признаками преступной ереси и обречен, если не на анафему Вселенского Патриархата, то на провал и церковный раскол в самой УПЦ МП . Что в свою очередь приведет к постепенной деградации этого филиала имперской РПЦ в Украине.
Портал-Credo.ru опубликовал анализ прокоммунистических еретиков московского патриархата эксперта В. Погребняка „ЗАГОВОР КРАСНЫХ МИТРОПОЛИТОВ. Об идейных причинах «красного путча» в УПЦ МП”. Предлагаю текст с моими дополнениями и комментариями:
***
Не так давно многих верующих и неверующих украинских граждан буквально шокировали верноподданнические политические заявления в адрес бывшего подполковника КГБ, а ныне премьер-министра РФ В. Путина, прозвучавшие из уст одного из влиятельнейших архиереев Украинской Православной Церкви (Московского патриархата) (УПЦ МП) митрополита Агафангела (Саввина) Одесского и Измаильского. Осудив российских граждан за оппозицию нынешней власти РФ, украинский архиерей, являющийся одновременно депутатом Одесского областного совета, заявил буквально следующее: "Только с В.В. Путиным у русских людей, оказавшихся не по своей вине за пределами Российского государства и брошенных "демократами", а также у всех людей доброй воли, проживающих на территории стран СНГ и осознающих, что наша сила и само наше выживание - только в единстве, связаны обоснованные надежды на восстановление исторической справедливости, на новую интеграцию, основанную на тысячелетнем богозаповеданном единстве Святой Руси" (политическая деятельность и пропаганда противоречит уставу религиозной организации. УПЦ МП в данном случае нарушает законодательство Украины и Минюст после такого поведения высшего начальства УПЦ МП обязана аннулировать регистрацию организации УПЦ МП, которая занимается не уставной деятельностью - oleg_leusenko).
По словам митрополита, российская оппозиция пытается преступно "отстранить от власти лидера национального и государственного возрождения великой России Владимира Владимировича Путина" (по сути, Агафангел пропагандирует антигосударственную политику и стал проводником неоколонизаторской политики Кремля - oleg_leusenko). "Попытка осуществления "цветного" сценария в Москве - это удар в самое сердце Святой Руси (разве Москва была когда-нибудь Русью? - oleg_leusenko). Идеологи Болотной площади стремятся затопить своим болотом всю Русь, вернуть времена хаоса и окончательно похоронить надежду на воскрешение Великой России", - утверждает "первенствующий член" Синода УПЦ МП.
Это не первое политическое выступление митрополита Агафангела. И не первая попытка поддержать того или иного одиозного политического лидера. Кто следил за церковно-политическими процессами в конце 1980-х – начале 1990-х гг., хорошо помнит, как именно митрополит Агафангел (Саввин), будучи тогда народным депутатом Украины, с трибуны Верховного Совета УССР 4 июня 1990 г. активно убеждал депутатов избрать председателем парламента первого секретаря ЦК КПУ Владимира Ивашко (один из предателей Украины, одиозный ненавистник независимости страны, эмигрировавший сразу после путча на Россию, похоронен там же – в Москве - oleg_leusenko). И тогда в адрес главы компартии УССР митрополит Агафангел использовал практически те же эпитеты и аргументы, что и ныне во время президентских выборов в России. Возмущение многих народных депутатов вылилось тогда в скандирование митрополиту "ганьба!", а один из депутатов не выдержал и даже сбросил с его головы белый клобук, в знак протеста против кощунственной агитации от имени Церкви.
Следует отметить, что подобные прокоммунистические выступления митрополита Агафангела в начале 1990-х гг. очень сильно способствовали разочарованию многих украинцев в православии и их переходу в УГКЦ. Это действительно была подлинная дискредитация Православной Церкви в Украине, причем руками православного же архиерея. "Красного архиерея", как его тогда называли многие. Украинская пресса в те годы неоднократно писала о митрополите Агафангеле как о "агенте КГБ" и даже "члене КПСС", чего архиерей даже не пытался опровергнуть.
Свою тесную связь с КПУ и полную поддержку коммунистического режима митрополит Агафангел никогда не скрывал. Его позиция неоднократно менялась - в соответствии с изменением генеральной линии КПУ (батюшка, нацелившийся на трон митрополита Владимира, оказывается, партейный - oleg_leusenko). Входя в прокоммунистическую парламентскую "группу 239", он выступал против независимости Украины, агитировал во время всесоюзного референдума за сохранение СССР и поддержал в 1991 г. ГКЧП, а после провала путча и распада СССР, вместе с коммунистами из "группы 239", проголосовал за Акт о независимости Украины.
7 августа 1991 г. митрополит Агафангел (тогда Винницкий и Брацлавский) решением Священного Синода УПЦ МП был переведен на Ивано-Франковскую кафедру. Однако такое решение вызвало бурю протестов прикарпатских православных верующих и духовенства. Многие из них, не желая подчиняться новоназначенному "красному митрополиту", ушли в УАПЦ или УГКЦ. В результате митрополит Агафангел так и не смог вступить в управление мятежной Ивано-Франковской епархией, после чего в сентябре он решением Синода был уволен на покой, а в 1992 г. возвращен на Винницкую кафедру. С 20 июня 1992 г. он митрополит Одесский и Измаильский.
С тех пор минуло уже 20 лет. Однако, на удивление, митрополит Агафангел остался верен своим идеалам и принципам. Как и двадцать лет назад, он активно выступает за восстановление СССР в любых его формах, а также в поддержку коммунизма и КПУ (здается, этот поп тайный сатанист - oleg_leusenko). Так, в книге "Коммунисты и православие в Украине" (Киев, 2002) митрополит Агафангел (Саввин) утверждает, что православные и коммунисты "являются единомышленниками". По его словам, призывы Коммунистической партии "согласуются с проповедуемой Церковью евангельской любовью и добродетелью". Более того, говоря о УПЦ МП и КПУ, митрополит Агафангел заявил: "Мы едины" (см.: Симоненко П. Коммунисты и православие в Украине. – К., 2002 г. – Сс. 3-7).
По сути, тождество коммунизма и христианства, единство коммунизма и православия – это и есть главное вероисповедное кредо митрополита Агафангела, которое он пронес через все годы своей деятельности. В этом он действительно последователен и принципиален, в отличие от многих бывших коммунистов, которые с распадом СССР поспешили "перестроиться" и "перекраситься". И это потому лидер украинских коммунистов П. Симоненко особенно гордится близкой дружбой с митрополитом Агафангелом, как с идейным "единомышленником" (см.: Симоненко П. "Коммунисты и православие в Украине").
Аналогичные прокоммунистические симпатии неоднократно в интервью СМИ высказывал и другой влиятельный иерарх УПЦ МП – наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел (Лебидь), который в 2008 г. даже выдвигался в депутаты Киевсовета от КПУ. Тогда вокруг кандидатуры Павла разгорелся настоящий скандал, так как оказалось, что свою кандидатуру в Киевсовет он выдвигал одновременно и по списку "Партии регионов".
Было ли случайностью, что влиятельнейший архиерей УПЦ МП выдвигался по спискам Коммунистической партии? Еще в августе 2007 г. в интервью официальному сайту КПУ, опубликованном под названием "Наместник КПЛ: комунистов я уважаю", иерарх признался: "Я и в прошлом к коммунистам относился с большим уважением. Почему? Потому что у них была цель!... И сегодняшние коммунисты меня совершенно не смущают… В чем я еще поддерживаю коммунистов? В том, что я, как и они, более склонен к тому времени, когда у нас была дисциплина… Это сейчас мы порицаем, мол, вот такая нехорошая была власть. Да, была такая власть, но ведь и люди в этой власти были разные… Да, было много расстреляно священников! Но, опять же, почему? Вероятно, за грехи наши! Поэтому еще раз повторю, что и тогда, и сейчас я отношусь к коммунистам с большим уважением. Особенно к нынешним коммунистам: и к Петру Николаевичу, и к его единомышленникам, к однопартийцам, к его коллегам. При этом я понимаю, как им сейчас приходится сложно".
В том же 2008 г., в преддверии местных выборов, в день памяти 90-й годовщины убиения коммунистами Новосвященномученика митрополита Владимира (Богоявленского) Киевского и всех святых Новомучеников и Исповедников, от коммунистов убиенных, наместник Киево-Печерской лавры архиепископ Павел (Лебидь) Вышгородский вручил от имени УПЦ МП награды "За церковные заслуги" деятелям Коммунистической партии Украины. Об этом сообщает официальный сайт КПУ.
Как отмечает по этому поводу официальный сайт КПУ, "характерной чертой нашего времени является то, что заслуги истинных представителей народа в их борьбе за интересы простых людей ныне признают и поддерживают даже бывшие оппоненты марксистской идеологии".
Спрашивается, за какие такие "церковные заслуги" иерарх УПЦ МП награждал православными наградами коммунистов в день памяти того, кто ими был жестоко убит за воротами Киево-Печерской лавры ровно 90 лет назад? Не за это ли самое убийство коммунистами как митрополита Владимира (Богоявленского), так и сотен тысяч других православных священников и мирян? (классический пример сатанизма – награждать последователей палачей своих собратьев-священников- oleg_leusenko).
Иначе как надругательством над памятью священномученика Владимира Киевского и сотен тысяч святых Новомучеников и Исповедников, от коммунистов убиенных, такие деяния нынешних иерархов УПЦ МП не назовешь.
Подобная активная политическая деятельность некоторых архиереев (да еще и на стороне коммунистов!), по сути, является попранием канонов православия. Это является и грубым нарушением "Основ социальной концепции РПЦ" (ОСК РПЦ МП) — официального и основополагающего документа РПЦ МП, принятого Архиерейским Собором 2000 года и подписанного всеми епископами РПЦ МП, в том числе полным составом украинского епископата. В частности, такие действия являются прямым нарушением следующих пунктов ОСК РПЦ:
"Существуют области, в которых священнослужители и канонические церковные структуры не могут оказывать помощь государству, сотрудничать с ним. Это: а) политическая борьба, предвыборная агитация, кампании в поддержку тех или иных политических партий, общественных и политических лидеров" (ОСК РПЦ МП, III.8) (как известно, главным нарушителем церковных правил выступает сам Гундяев, агитируя за Путина и отбеливая преступления против человечества коммунистического режима. Сама же УПЦ МП в 2004 г. провела предвыборный период в агитациях за кандидата В. Януковича, раздавая мирянам иконки с Матерью Божьей и ликом бывшего зека - oleg_leusenko).
"Невозможно участие церковного Священноначалия и священнослужителей, а следовательно, и церковной Полноты, в деятельности политических организаций, в предвыборных процессах, таких, как публичная поддержка участвующих в выборах политических организаций или отдельных кандидатов, агитация и так далее" (ОСК РПЦ МП, V.2) (фарисейство и двуличие – отличительная черта РПЦ и ее филиала УПЦ МП. Путчисты Агафангел и Павел – сами являются депутатами - oleg_leusenko).
"Считать недопустимым участие архиереев и священнослужителей в какой-либо предвыборной агитации…" (Там же, из постановлений Архиерейского собора РПЦ МП 1997 г.) (и эти „святые отцы” борются за звание образцовой церкви!– хотя сами являются партайгеносе - oleg_leusenko).
Однако проблема не только в нарушении принципов "социальной концепции" РПЦ МП. На примере одесского митрополита Агафангела и наместника Киево-Печерской лавры Павла, пытающихся ныне в УПЦ МП совершить церковный переворот и захватить власть в свои руки, прослеживается уклонение некоторых иерархов УПЦ МП в ересь. Ведь по учению святых Новомучеников, коммунистическое учение – это откровенная богоборческая ересь, которая была соборно анафематствована св. Патриархом Тихоном (Белавиным) и Всероссийским Поместным Собором еще в 1918 г.
Более того, в анафеме св. Патриарха Тихона на коммунистов сказано следующее: "Властью, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной. Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение" [Это Послание св. Патриарха Тихона было опубликовано: "Священный Собор Православной Российской Церкви. Деяния. Книга VI: Деяния LXVI-LXXVII" / Издание Соборного Совета (Москва, 1918) [репринт: Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Т. 6: Деяния LXVI-LXXХII (М., 1996)] 4-5 (Деяние LXVI.6)].(странно, почему тогда в некоторых церквах Московского патриархата молятся иконам идола Сталина и РПЦ не выступает за предание тела сатаниста Бланка (Ульянова) земле, как того требуют православные обычаи?- oleg_leusenko).
4 февраля 1918 г. текст этого Послания св. Патриарха Тихона был официально утвержден Всероссийским Поместным Собором. Вот соответствующая выписка из его Деяний: "Священный Собор Православной Российской Церкви с любовью приветствует послание Святейшего Патриарха Тихона, карающее злых лиходеев и обличающее врагов Церкви Христовой. С высоты патриаршего престола прогремело слово прещения и подъят меч духовный против тех, кто совершает непрерывное надругательство над святынями веры и совести народной. Священный Собор свидетельствует, что он пребывает в полнейшем единении с отцом и молитвенником Церкви Российской, внемлет его призыву и готов жертвенно исповедовать веру Христову против ее хулителей".
Напомним, что Всероссийский Собор 1917-18 гг. являлся Высшей законодательной Церковной Властью в Русской Церкви, постановления которого сохраняют свою каноническую силу до сих пор.
Таким образом получается, что и митрополит Агафангел (Саввин), и митрополит Павел (Лебидь) своим тесным сотрудничеством с КПУ и исповеданием тождества коммунизма и православия не только проповедуют ересь, но и подпадают под анафему св. Патриарха Тихона и Всероссийского Собора на коммунистов и всех "вступающих с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение".
В свете указанных фактов по-иному выглядят и попытки митрополитов Агафангела и Павла устранить от управления УПЦ МП "украинофильствующего" митрополита Владимира (Сабодана) и захватить власть в свои руки. По сути, в УПЦ МП предпринимаются попытки учинить "красный путч", в результате которого еретическое учение о тождестве коммунизма и христианства может стать господствующей идеологией в Церкви.
П’ять копійок: Пока власть в УПЦ МП удерживает коммунистический ГКЧП, на сайтах УПЦ МП введена цензура на высказывания митрополита Владимира (Сабодана) о ситуации в Церкви.
На ведущих интернет-ресурсах УПЦ МП постепенно вводятся ограничения на освещение позиции предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана) о ситуации в этой церкви. Также снят баннер со ссылкой на страницу, где собрана информация о состоянии здоровья главы УПЦ МП, сообщает Религия в Украине.
Недавно с православного общественного сайта УПЦ МП "Православие в Украине" удалили новость с фрагментами интервью митрополита Владимира, которое он дал газете "Зеркало недели". Это было первое интервью предстоятеля УПЦ МП во время прохождения реабилитации в киевской больнице, в нем он выразил обеспокоенность по поводу последних событий в этой церкви. Вместо новости на сайте "Православие в Украине" теперь осталась пустая страница.
Кроме того, с официального сайта УПЦ МП снят баннер с ссылкой на страницу, где собрана информация о состоянии здоровья митрополита Владимира, в частности о его активности. Об этом пишет в "Facebook" наблюдатель за событиями в УПЦ МП директор Религиозно-информационной службы Украины Тарас Антошевский. "Зато, - отмечает он, - теперь повсюду информация о жизни и деятельности владыки Павла. Все плывет и изменяется".
Странно, почему друг митрополита Владимира (Сабодана) президент В. Янукович не заступается за немощного священника? Неужели и у его жены – Людмилы, православной деятельницы, не вызывает и тени смущения отстранение друга семьи от управления Церковью коммунистическими еретиками в нарушение православных канонов? Друзья познаются в беде. Однако, кроме трусости, которую многократно демонстрировал Виктор Федорович, у него на поверку ничего не оказалось.
Tags:
- аналитика,
- анафема,
- ганьба,
- двойные стандарты,
- епархии,
- заметки о. леусенко,
- кадры,
- коммунисты,
- конфликты,
- кпу,
- кремлядь,
- москали,
- московские попы,
- московский патриархат,
- неоколониализм,
- обвинения,
- оборотни,
- орда кацапська,
- ось зла,
- позор,
- политические союзы,
- предательство,
- произвол,
- путинизм,
- пятая колонна,
- разоблачение,
- революции,
- рейдерство,
- рпц,
- руцкимиръ,
- ссср,
- україна,
- фарисеи
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-03-01 09:12 pm (UTC):)
no subject
Date: 2012-03-01 10:32 pm (UTC)no subject
Date: 2012-03-03 01:05 pm (UTC):)
no subject
Date: 2012-03-03 02:41 pm (UTC)no subject
Date: 2012-03-01 09:32 pm (UTC)no subject
Date: 2012-03-01 10:36 pm (UTC)А РПЦ, по сути, никогда христианской церковью не была - она служила убийцам и паработителям народов, в т.ч. и русского.
no subject
Date: 2012-03-01 09:39 pm (UTC)P.S. А "русский мир" я всегда пишу так: Русскій міръ™. Брендинг - он и в этих делах брендинг)
no subject
Date: 2012-03-01 10:30 pm (UTC)Думаю, товарный знак ™ можно заменить на R ))
полуправда хуже/лучше лжи.
Date: 2012-03-01 10:43 pm (UTC)Патриарх Московский и всея Руси Кирилл рассказал, что, будучи ребенком, спросил о своего отца, как можно прожить жизнь, не говоря неправды.
"Отец ответил мне нечто, что я до сих пор храню в своем сердце как его заповедь - думаю, и заповедь Божию.
Он сказал мне простые слова:
"Сынок, никогда не говори неправды, но кто тебя тащит за язык говорить всю правду?".
Думаю, что это самая правильная и богоугодная позиция в ситуации, когда слово правды может нанести вред нам самим или окружающим нас людям",
- считает Патриарх Кирилл. .."
http://www.newsru.com/religy/29feb2012/luege.html
no subject
Date: 2012-03-01 11:05 pm (UTC)А мне помнится, что в Библии сказано, есть либо "да", либо "нет", что между этого - то от лукавого
no subject
Date: 2012-03-01 11:08 pm (UTC)no subject
Date: 2012-03-02 07:32 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-02 07:44 am (UTC)"Взять хотя бы когда то в молодости бывшего простым эрзянским парнем, а сегодня "чудесным образом" уже славянина и русского Кирилла ( Гундяева).
Вы посмотрите в его честные глаза, когда он, приезжая к нам в Киев, так проникновенно и убедительно говорит про свою славянскую душу и культуру.
Только учёный дурак не поверит.
Правда, когда он у себя, в России иногда приезжает на свою "малую Родину"- "Родину предков"- на могилы дедов- прадедов, то там, своим землякам, он рассказывает, что-
-"Я такой же как и вы- мордвин. Всегда помню об этом, потому как негоже отрекаться от рода своего по отцу и матери".
Но то пустое... кто его там, кроме местных корреспондентов слышит...
Да и народа такого- "мордва" в природе нет вообще.
Кому, как эрзянину Гундяеву, это не знать...
Разве что славянину Кириллу...
Вот такая симфония духа и непознанность глубин души славянской (она же, по совместительству и финно- угорская - по мере нужды и обстоятельств).
А сейчас,- читайте:
Ни мордвины, ни мордва. Их настоящее имя – эрзя и мокша. http://mysliwiec.livejournal.com/357577.html
no subject
Date: 2012-03-02 11:43 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-02 12:33 pm (UTC)"Сучасне розуміння терміну "народ, нація", по перше- стосується "Уявних спільнот" (Б.Андерсон), яки з"явилися після "весни народів" в 19 столітті.
По друге- з двох не тотожніх понять- "політична нація" і "етнична нація", тут буде йтися про "етничну націю".
Коли все відбувається "природним шляхом", то (звісно- напівжартома),- маємо таку картину: http://mysliwiec.livejournal.com/31941.html
А якщо без жартів, то маю підозру, що "русский народ" тільки формується- (підліток в якого починають грати гормони). І до сьогодні йому потрібен Батько- Цар- Генсек- Лідер.
Логіка така- щоб зробити тісто господиня має "кинути до діжки"- змішати- борошно, дріжжи, сіль..... додати воду... і ЗАЛИШИТИ В СПОКОЇ шоб "дозріло", шоб віграло, шоб перебродило.
Тільки після ціого получиться готове тісто.
Взяти гагаузів- ім вистачило 200 років (спокою) окремого життя від Османської імперії, щоб вони "відчули" себе окремим народом. Віра у них православна, мова- на основі західно- огузського діалекта турецької. Жили б вони серед турків, на другому березі Босфору, напевно сьогодні вважали б себе турками христіанського віросповідання.
В Росії за всю історію не було часу, коли "те, що попало в діжку" було би залишено в спокої, щоб визріло, виграло, перебродило. Весь час додавались нові землі з новими "плємєнамі", і все це летіло в той казан.
Тільки но починало там , в казані,щось формуватися, -( елементарно- щоб люди склали і почали співати своїх пісень, 20 років замало- треба хоч щоб вже син співав свому синові, і казав- "Слухай, дитино- цю пісню ще твій дід молодим співав").
А вже наступний "правітєль" додає туда нову порцію дріжжей, додається новий "інгредієнт", і так без перестанку.
Там де народи вже є, не виникає питань- "а як визначити" хто такий /грузин/японець/швед. І то попри всю внутрішню відмінність наприклад /в ГрузіїЇ- Менгрелів від Сванів чи Пшавів чі Імеретинців. У менгрелів з 13 сторіччя мова настільки "пішла вбік" від загальної картвельскої, що дуже багато слів подібни, и багато взагалі інші. Наприклад грузинською вода- "цхали"- менг.- "цкаро" а хліб- груз.- "пурі", а менг. "кобали". Але коли хтось "зовні" запитає, то ВСІ вони скажуть- ми грузіни (картвелі).
Я звернув увагу (особливо перед 4м числом, з "Русскім маршем"), що в Росії самі свої між себе не можуть дійти згоди кого вважати "Русскім". При чому всі(принаймні більшість) свято впевнені, що такій народ мало того що є, так він вже є 1000 років і має відповідно 100 лєтнюю вєлікую культуру, мову, державу... Тобто- "повний комплект-"Всьо прі нём".
А придивитися ближче- все "розбігається на окремі частини якщо не з інших народів, то таких,по яким видно іх свіженьку,тільки вчорашню "запозиченість" від інших народів.
Є, звісно окремі випадки, коли людина про себе каже - "На обличчя я чистий поляк, і я сам про себе так думаю (є в нього такі слова), а ми його знаємо як "арійца- бєлокурую бєстію"- Фрідріха Ніцше, а не Фредеріка Ницького, але ж не так массово?
З одного боку- та 18го сторіччя, "весна народів" коли повиростали інші вже пройшла, вже модерн і постмодерн, вже людство інше. Вже більш зручни часи для "політичної нації".
З другого боку, наприклад у Чехів,- "будитель" Масарик не так вже і давно розказав чехам "хто вони такі", та і у Греків подібне було. Але там була неперебрехана основа.
Ця " уявна спільнота" (російська)- до Івана Грозного "взрастала" на грунті автохотнів- фіно-угрів, булгар. Потім, з приєднанням слов"янських земель, в ту "діжку з тістом" почалося - що далі, то більше- "додавання"- української складової.
З 1917 року і до 1991 цей процес (переміщення мас людей на просторах імперіі) набрав таких масштабів, що зараз треба дуже постаратися, щоб знайти сім"ю, де декілька поколінь (особливо в містах) живуть на тому самому місці, що і 100 років тому.
І тут починається саме цікаве: http://mysliwiec.livejournal.com/360164.html
no subject
Date: 2012-03-02 05:26 pm (UTC)Территориально русские также не имеют своего государства – везде они как бы хозяева, но на самом деле – пришлые.
Есть империя с названием-плагиатом. Можно сказать – „русский мир” – это аморфная субстанция.
""русский народ" тільки формується"- если имперская догма будет превалировать (а она превалировать таки будет), то они доформатируются до состояния анабиоза.
"в Росії самі свої між себе не можуть дійти згоди кого вважати "Русскім"" – тому вони так і тримаються за Україну. Як тільки остаточно Україна стане членом ЄС або НАТО, все, кранти – так званим русским не за що буде триматися..
no subject
Date: 2012-03-01 11:50 pm (UTC)no subject
Date: 2012-03-02 07:34 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-02 09:46 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-02 11:44 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-04 04:08 pm (UTC)no subject
Date: 2012-03-04 04:26 pm (UTC)Только в одном просчитались ребята: педарастические наклонности и задокументированные примеры гнусной педофилии Иллариона имеются в арсенале многих журналистов и даже священников МП, КП и простых прихожан. Так, что, кто б не возглавил этот филиал РПЦ, адекватным людям будет в западло заходить в сараи этой чертовщины в погонах ФСБ.
Патриархат содома и гоморры – 1
Date: 2015-02-04 08:47 am (UTC)